Блог Сюрреализм

Исходя из представления, что природа желает искусства, а искусство, в свою очередь, художника, он также говорит о продсуществовании произведения, дать жизнь которому и есть миссия художника. Вдохновение в таком случае равно чувству, что имеется нечто, что должно быть высказано. Этот тезис о предсуществовании произведения позволяет Дюфренну провести параллель между исполнением, когда это требуется, уже созданного произведения и исполнением произведения как творением его. В са-мом процессе создания произведения, отмечает Дюфренн, происходит конфронтация уже двух призывов: один идет при этом от зарождающегося произведения, другой — от некой силы, которая заставляет отказываться от уже сделанных набросков, ведет к созданию именно этого произведения, а не другого. Именно второй «голос» и доджей быть услышан художником. Этот «голос» определяется французским эстетиком как некая «визитация», сходная с судьбой и обязанная случаю.

«Это означает,— заключает он,— случайность творчества, непредвидимую игру психологических автоматизмов» .

Вдохновение, далее, сопоставляется им с платоновской Музой, с «памятью» Бергсона, наконец, оно понимается им, как некая «исключительная сила», обладающая инициативой в творческом акте и вполне допускающая мистическое толкование.