Историцизм
Наконец, необходимо также сказать, что во всех своих исследованиях Дюфренн следует так называемой третьей линии в философии. Однако, стремясь стереть границы между материализмом и идеализмом, найти некий третий путь, он разделяет судьбу всех своих предшественников, с очевидностью показывая принципиальное расхождение с положениями диалектического материализма и подтверждая тем самым ленинскую мысль, что итогом подобных стремлений на протяжении всей истории философии неизменно оказывалось что-нибудь одно: «либо последовательный до конца материализм, либо ложь п путаница философского идеализма» .
Общая философская позиция М. Дюфренна может быть охарактеризована словами французского философа Левина, сказанными им по поводу книги Дюфренна «Понятие «априори»», но которые можно полностью отнести и ко всем другим его работам: «… признавать, что существует несводимая функция трансцендентального субъекта, пе отвергая при этом пренебрежительно, как это делает традиционный идеализм, мотиваций, которые ведут к некоторому виду материализма, историцизма и социологизма»
Безусловно, особенности общефилософских и эстетических взглядов Дюфренна сказались при исследовании им проблемы художника и художественного творчества.